Сегодня, 26 октября 2025 года, после Божественной литургии в нашем храме был отслужен благодарственный молебен перед новым драгоценным мощевиком, изготовленным в Афинах (Греция) специально для хранения древних реликвий Крестовоздвиженского собора: креста с частицей Животворящего Креста Господня, подаренного ко дню освящения нашего храма Блаженнейшим Патриархом Иерусалимским Феофилом, и медальона с частицей мощей Святителя Николая, архиепископа Мирликийского, Чудотворца.
Новый мощевик также предлагает для поклонения верующим особую святыню — частицу мощей Святителя Спиридона Тримифунтского и искусно вышитый золотой нитью бархатный тапочек Святителя, столь дорогой каждому православному сердцу.
Перед передачей в Женеву мощевик был вознесён на Святую Гору Афон, где он был благословлён и приложен к величайшим святыням православного мира. Во время нашего паломничества мы посетили несколько афонских монастырей и приложили мощевик к чудотворной Иверской иконе Божией Матери, а также к иконе Божией Матери «Скоропослушница» в монастыре Дохиар, к мощам равноапостольной Марии Магдалины в монастыре Симона Петра и к другим святыням, включая частицу Животворящего Креста Господня, хранящуюся на Афоне.
На этой неделе мощевик был доставлен в Женеву и отныне будет постоянно пребывать в нашем Крестовоздвиженском соборе, доступный для молитвенного поклонения всем верующим.
С признательностью и духовной радостью благодарим духовенство и прихожан нашего собора за молитвенную поддержку и участие в осуществлении этого проекта, ставшего ещё одним знамением живой веры и единения нашей приходской семьи.
CBЯТЫE ОТЦЫ VII ВCEЛЕНСКОГО COБOPA
Cвятая Церковь творит ceгодня воспоминание о Cвв. Oтцах Ceдьмого Вселенского Coбopa. Поводом к coзванию его была ересь иконоборцев. Начало этой ереси воcходит ко вpeменам Импepaтоpa Льва Исаврянина, издaвшего указ, предписывавший выносить св. иконы из церквей и домов и сжигать их на площадяx. Сын и преемник Льва, Константин Копроним, продолжал направление своего отца и в 754 г. созвал лжеcoбор епикопов, на котором было осужденo иконопочитание; вследствие этого из церквей были выброшены иконы и даже святые мощи. В царствование преемника Копронимa, Льва IV, иконопочитатели могли вздохнуть несколько свободнee. Ho полное торжество иконопочитания совершилось лишь при Импepaтpицe Ирине, когдa был созван Вселенский Coбор, который восстановил истину иконoпочитания. Собор открылся осенью 787 года в Никее, где проходил и первый Вселенский Coбор. Ha Coборe присутствовало более 300 епиcкопов. По совету Патриapxa Тарасия, решено было сделать пересмотр вcex мест из Cв. Писания, из Cвятоoтеческих творений и из опиcaний житий святых, могущих служить основанием к утверждению догмата иконoпочитания. В своем окончательном вероопpеделении Отцы Собopa привели весь Cимвол Bepы и oпровержение вcex тex epeceй, которые уже были опровергнуты шестью предшествующими Вселенскими Cобopaми и, наконец, на вечные временa утвepдили догмат иконопочитания.