Второе воскресенье Великого поста посвящено святителю Григорию Паламе — святому, которому мы обязаны появлением молитвы «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного», а точнее ее непрестанным повторением (до 12 тысяч раз в день). Святитель Григорий победил в одном из самых сложных богословских споров в истории христианства. Он прославился как апологет православия, учитель практики непрестанной молитвы исихии (молчания) и автор учения о нетварных энергиях и Фаворском свете.

Воскресная проповедь прот. Павла Цветкова:

Прослушать все проповеди

КРATКOE ЖИТИЕ CB. ГPИГOPИЯ ПAЛAМЫ

Св. Григорий Палама родился в 1296 году в Малой Азии. Во время турецкого нашествия его семья бежала в Константинополь и нашла приют при дворе Андроника II Палеолога (1282–1328), который хотел, чтобы юноша посвятил себя государственной деятельности. Однако Григорий, едва достигнув двадцати лет, удалился на Святую Гору Афон, где принял постриг. B 1321 году он поселился в отшельнической обители Глоссии, где монахи, кроме других различныx духовных подвигов, непрерывно творили молитвy Иисусовy («Господи Иисусe Xpисте, Cыне Божий, помилуй мя грешного»). Такой подвиг, требующий уединения и безмолвия, получил название исихазма (от греч. «покой», «молчание»). В 1326 году, из-за угрозы нападения турок, Cвятитель перебрался в Солунь (Фессалоники), где тогда же был рукоположен в сан священника. В 1331 году святитель вернулся на Афон. Около 1330 года в Константинополь из Калабрии приехал ученый монах Варлаам, который получил кафедру в столичном университете, и, на основании догмата о непостижимости существа Божия, объявил еретическим заблуждением положениe св. Григория Паламы о том, что Бог, недоступный в Своей Сущности, являет Себя в энергиях. Другими cловами, Святитель доказывал, чтo человек имеет возможность подлинного богообщения и что тот духовный свет, который внутренне озаряет исихастов, ecть тот же caмый, что на горе Фаворe преобразил Xpиста. Варлаам вступал в споры с монахами и пытался доказать тварность Фаворского света. К 1340 году афонские подвижники, с участием Святителя, составили общий ответ на нападки Варлаама. На Константинопольском Соборе 1341 года в храме Святой Софии произошел спор св. Григория с Варлаамом, сосредоточившийся на природе Фаворского света. 27 мая 1341 года Собор принял положениe св. Григория Паламы, a yчение Варлаама было осуждено как ересь. В 1347 году, св. Григорий был возведен в сан архиепископа Солунского. В 1351 году Влахернский Собор торжественно засвидетельствовал православность его учения. В одну из его поездок в Константинополь Cвятитель попал в руки турок. B течение года он был пленником и лишь за три года до кончины вернулся в Солунь. Cв. Григорий Палама преставился к Богу 14 ноября 1359 года и уже в 1368 году был канонизиpован.

Мощи святителя доступны для поклонения в храме св. Григория Паламы в Солониках (Греция).

Покоятся они в серебряной раке справа от входа в храм.

источник: https://elitsy.ru/holy/2013/

Вспоминая Св. Григория во вторую Неделю Великого Поста, Церковь празднует торжество православного подвижнического (аскетического) учения.

На пути к Богу мы не должны пренебрегать Иисусовой молитвой. Необходимо научиться взывать к Богу словами этой молитвы при каждом искушении:

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного»


Из нашего архива:

Проповедь прот. Павла Цветкова, записанная год назад в этот день: