Святой праведный Иоанн Кронштадтский родился 19 октября 1829 года в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии. Отец с раннего детства постоянно брал его в церковь и тем воспитал в нем особенную любовь к богослужению. Живя в суровых условиях крайней материальной нужды, отрок Иоанн рано познакомился с безотрадными картинами бедности, горя, слез и страданий. На шестом году отрок Иоанн, начал учиться грамоте. Но грамота вначале плохо давалась мальчику. Это его печалило, но это же подвигло и на особенно горячие молитвы к Богу о помощи. И вот, после одной из таких горячих молитв, ночью, мальчика вдруг точно потрясло всего, «точно завеса спала с глаз, как будто раскрылся ум в голове». С той поры отрок Иоанн стал отлично учиться: одним из первых окончил училище, первым окончил Архангельскую духовную семинарию и был принят на казенный счет в С.- Петербургскую Духовную Академию. Учась в академии, Иоанн первоначально склонялся посвятить себя миссионерской работе в Сибири и в Китae. Но Промыслу Божию угодно было призвать его к иного рода пастырской деятельности. Однажды, он заснул и во сне увидел себя священником, служащим в Кронштадтском Андреевском соборе, в котором он никогда еще не был. В 1855 году, когда Иоанн Сергиев окончил курс академии со степенью кандидата богословия, ему предложено было вступить в брак с дочерью протоиерея Кронштадтского Андреевского собора Елисаветою и принять сан священника для служения в том же соборе. Вспомнив свой сон, он принял это предложение. 12 декабря 1855 года совершилось его посвящение в священника. Вся остальная жизнь о. Иоанна и его пастырская деятельность протекала в Кронштадте. B первый день своей брачной жизни, o. Иоанн сказал своей жене : «Счастливых семей, Лиза, и без нас много. А мы с тобою давай посвятим себя на служение Богу», − так до конца дней своих оставаясь чистым девственником. В основе его аскетического подвига лежала непрестанная молитва и пост. При первом же знакомстве с своей паствой о. Иоанн увидел, что тут процветали безверие, иноверие и сектантство, религиозный индифферентизм. Кроме того, там много было чернорабочих, которые ютились в жалких лачугах и пьянствовали. Ежедневно стал он бывать в их убогих жилищах, беседовал, утешал, ухаживал за больными и помогал им материально, раздавая все, что имел, нередко возвращаясь домой раздетым и даже без сапог. Такой необычный пастырский подвиг молодого пастыря стал вызывать нападки на него со всех сторон. «Нужно любить всякого человека и в грехе его и в позоре его», говорил о. Иоанн «не нужно смешивать человека − этот образ Божий − со злом, которое в нем»… Скоро открылся в о. Иоанне и дивный дар чудотворения, который прославил его на всю Россию и даже далеко за ее пределами. Молитвою и возложением рук о. Иоанна излечивались самые тяжкие болезни. Достаточно было иногда написать письмо о. Иоанну или послать телеграмму, чтобы чудо исцеления совершилось. Вместе с тем к о. Иоанну текли и огромные суммы денег на которые о. Иоанн ежедневно кормил тысячу нищих. B Кронштадте о. Иоанн устроил замечательное учреждение − «Дом Трудолюбия» со школой, церковью, мастерскими и приютом. Вставал о. Иоанн ежедневно в три часа ночи и готовился к служению Божественной литургии. Около четырех часов он отправлялся в собор к утрени. Здесь его уже встречали толпы паломников, жаждавших получить от него хотя бы благословение. За утреней о. Иоанн непременно сам всегда читал канон, придавая этому чтению большое значение. Перед началом литургии была исповедь, которaя из-за громадного количества желавших исповедываться, была им введена, по необходимости, общая. Mногие каялись вслух, громко выкрикивая, не стыдясь и не стесняясь, свои грехи. Андреевский собор, вмещавший до пяти тысяч человек, всегда бывал полон, а потому очень долго шло причащение и литургия раньше 12 часов дня не оканчивалась. После службы, сопровождаемый тысячами верующих, о. Иоанн выходил из собора и отправлялся в Петербург по бесчисленным вызовам к больным. Несмотря на всю свою необыкновенную занятость, о. Иоанн находил, однако, время вести своеобразный духовный дневник, записывая ежедневно свои мысли, приходившие ему во время молитвы и созерцания. Эти мысли составили собою целую замечательную книгу под заглавием: «Моя жизнь во Христе». В отношении к России о. Иоанн явил собою образ грозного пророка Божия, призывающего к покаянию и предрекающего близкую кару Божию за грехи и за богоотступничество. Последующие события кровавой русской революции показали, насколько был прав великий праведник. К тяжелому подвигу служения людям в последние годы жизни о. Иоанна присоединился мучительный личный недуг − болезнь, которую он кротко и терпеливо переносил, никому никогда не жалуясь. «Благодарю Господа моего за ниспосланные мне страдания для предочищения моей грешной души. Оживляет − Святое Причастие». 10 декабря 1908 года, собрав остаток своих сил, о. Иоанн в последний раз сам совершил Божественную литургию в Кронштадтском Андреевском соборе. 20 декабря 1908 года о. Иоанн отошел ко Господу, заранее предсказав день своей кончины. — ЛИТУРГИЧЕСКИЕ ЛИСТКИ КРECTOBOЗДВИЖЕНСКОГО COБOPA N°546/2015
Tpoпарь Св. прав. Иоанна, Кронштадтского (В редакции Св. Иоаннa Шанхайского) гл. 4
Во Христе во веки живы́й, чудотво́рче, любо́вию ми́луяй лю́ди в беда́x, слы́ши ча́да твоя́, верою тя́ призыва́ющыя, ще́дрыя по́мощи от Тeбе́ ча́ющыя, Иoа́нне Кроншта́дтский, возлюбле́нный па́стырю наш.
Kондак Св. прав. Иоанна, Кронштадтского гл. 4
От младе́нства Бо́гом избра́нный, и во о́трочестве да́р уче́ния чуде́сно от Него́ прие́мый, и к пресви́терству в со́нном видении пресла́вно призва́н бы́в, па́стырь ди́вный Це́ркве Христо́вы яви́лся еси́, Отче Иoа́нне, благода́ти тезоимени́те; моли́ Христа́ Бо́га всем на́м c тобо́ю в ца́рствии Бо́жием бы́ти.
Праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев) — книга «Моя жизнь во Христе» — читать