Проповедь протоиерея Емильяна — 7-е воскресенье после Пасхи
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодняшнее воскресенье ведёт нас от Пасхи к Пятидесятнице. Церковь уже живёт ожиданием сошествия Святого Духа. И именно поэтому в это воскресенье мы вспоминаем Святых Отцов Первого Вселенского Собора, а также святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Святые Отцы Собора сохранили чистоту православной веры. Они собрались не ради человеческих споров и не ради власти. Они защищали истину о Христе. Потому что если человек ошибается во Христе — он ошибается и в спасении.
Церковь всегда понимала: истинное единство строится не на компромиссах, а на правде Божией. Именно поэтому Отцы Собора сохраняли веру, которую Церковь получила от святых апостолов.
Но истину мало сохранить. Её нужно ещё передать людям.
И здесь Церковь ставит перед нами святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Их подвиг стал продолжением апостольской проповеди. Они дали людям возможность услышать слово Божие на родном языке — услышать его не только умом, но и сердцем.
И как в день Пятидесятницы апостолы говорили разными языками, чтобы каждый народ услышал о Боге, так и святые Кирилл и Мефодий стали продолжением этой Пятидесятницы для славянских народов.
Сегодня Церковь словно напоминает нам: веру нужно хранить, веру нужно жить, и веру нужно передавать дальше.
Потому что Дух Святой не только хранит Церковь в истине, но и помогает донести эту истину до человеческого сердца.
Легче разрушить, чем построить. Легче исказить истину, чем сохранить её чистой. Легче молчать о Боге, чем свидетельствовать о Нём.
Но сегодняшние святые напоминают нам, что человек несёт ответственность за ту веру, которую он получил от Бога.
И если в сердце человека живёт Бог — тогда будет и свет, и направление, и сила любить друг друга.
Аминь.
ПЕРВЫЙ BCEЛЕНСКИЙ СОБОР
C IV века преследования христиан прекратились, но внутри самой Церкви возникли ереси (лжеучения), на борьбу с которыми Церковь созывала Вселенские Соборы. Одной из опаснейших ересей было арианство. Арий, александрийский пресвитер, был человеком безмерной гордыни и честолюбия. Он, отвергая Божественное достоинство Иисуса Христа и Его равенство с Богом Отцом, ложно учил, что Сын Божий не Единосущен Отцу, а сотворен Отцом во времени. Поместный Собор, созванный по настоянию Александрийского Патриарха Александра, осудил лжеучение Ария, но тот не покорился и, написав многим епископам письма с жалобой на определение Поместного Собора, распространил свое лжеучение по всему Востоку, ибо получил поддержку в своем заблуждении от некоторых восточных епископов. Для расследования возникшей смуты святой равноапостольный император Константин, получив удостоверение, что ересь Ария направлена против самого основного догмата Христовой Церкви, решился созвать Вселенский Собор.
По приглашению святого Константина в город Никею в 325 году собрались 318 епископов — представителей православных христианских Церквей из разных стран. Участниками Собора были также великие светильники Церкви — святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, святитель Спиридон, епископ Тримифунтский, и другие святые Oтцы. Александрийский Патриарх Александр прибыл со своим диаконом Афанасием, впоследствии Патриархом Александрийским, названным Великим за свою ревностную борьбу за чистоту Православия. Равноапостольный император Константин присутствовал на заседаниях Собора. Арий, имея своими сторонниками 17 епископов, держался гордо, но его учение было отвергнуто, Собором он был отлучен от Церкви, а святой диакон Александрийской Церкви Афанасий в своей речи окончательно опроверг богохульные измышления Ария. Ересь Ария касалась главного христианского догмата, на котором зиждется вся вера и вся Церковь Христова и который составляет единственное основание всего упования нашего спасения. Отцы Собора отклонили символ веры, предложенный арианами. Был утвержден православный Символ веры. Равноапостольный Константин предложил Собору внести в текст Символа веры слово “Единосущный”, которое он часто слышал в речах епископов. Отцы Собора единодушно приняли это предложение. В Никейском Символе святые Oтцы сформулировали апостольское учение о Божественном достоинстве Второго Лица Пресвятой Троицы — Господа Иисуса Христа. Ересь Ария, как заблуждение гордого разума, была обличена и отвергнута. После решения главного догматического вопроса Собор установил также двадцать канонов (правил) по вопросам церковного управления и дисциплины. Был решен вопрос о дне празднования Святой Пасхи. Постановлением Собора Святая Пасха должна праздноваться христианами не в один день с иудейской и непременно в первое воскресенье после дня весеннего равноденствия.
Собор — собрание первоиерархов (т. е. патриархов) и представителей всех православных Поместных Церквей — единственный имеет право утверждать догматы Церкви, объявлять то или иное учение ошибочным, еретическим и принимать другие важнейшие для всей Церкви решения (в отличие, например, от Римско-католической церкви, где такой властью обладает и Папа Римский).
Вселенских соборов, сформировавших православную догматику, было всего семь (с 325 по 787 гг.). Хотя фактически епископы всех Поместных Церквей собирались чаще, но случалось, что их решения принимались под политическим давлением и впоследствии пересматривались. Поэтому термин «вселенский» значит еще и проверенный временем и принятый всеми.
Архив сайта:
Проповеди Протоиерея Павла Цветкова, прочитанная в этот день в 2022 и 2024 годах
- Священноисповедник Никодим (Милаш). Правила Святых Апостолов и Вселенских соборов с толкованиями — читать