Духовные наставления протоиерея Емильяна
Руководство к Исповеди
Исповедь — это искренняя встреча человека с Богом. Мы приходим не оправдывать себя, а каяться со смиренным сердцем и желанием исправить свою жизнь. Каждый может выбрать то руководство, которое поможет ему с большей искренностью подготовиться к Святой Исповеди. Не множество слов спасает человека, а искреннее покаяние и желание измениться.
Краткое руководство к Исповеди
* Редко ли я молился или молился без внимания?
* Пропускал ли я Святую Литургию без серьёзной причины?
* Осуждал ли, злословил или обижал ближнего?
* Был ли гордым, эгоистичным или нетерпеливым?
* Лгал ли или ранил других словами?
* Держал ли обиду и не прощал?
* Имел ли нечистые мысли, взгляды или поступки?
* Поддавался ли гневу, страстям или вредным привычкам?
* Пренебрегал ли семьёй, родителями или детьми?
* Забывал ли делать добро, когда имел возможность?
Более подробное руководство для испытания совести
В отношении к Богу
* Молился ли я внимательно и с верой?
* Пропускал ли церковные службы по лености или нерадению?
* Соблюдал ли посты и церковные установления?
* Стыдился ли своей веры?
* Роптал ли на Бога?
* Произносил ли имя Божие без благоговения?
* Читал ли духовные книги и Священное Писание?
В отношении к ближним
* Осуждал ли, злословил или унижал других?
* Был ли жестоким, гордым или немилосердным?
* Становился ли причиной ссор и разделений?
* Лгал ли, обманывал или поступал несправедливо?
* Помнил ли зло и не прощал?
* Был ли равнодушен к страданиям других?
В личной жизни
* Имел ли нечистые мысли, желания или поступки?
* Поддавался ли гневу, лености или другим страстям?
* Терял ли время в бесполезных занятиях?
* Был ли жадным или чрезмерно привязанным к деньгам?
* Соблазнял ли других своим поведением?
* Не пренебрегал ли добром, которое мог сделать?
Будем приступать к Святой Исповеди со смирением, без страха и без стыда, надеясь на милость и любовь Божию.
Guide pour la Confession
La confession est une rencontre sincère de l’homme avec Dieu. Nous ne venons pas pour nous justifier, mais pour nous repentir avec un cœur humble et le désir de corriger notre vie. Chacun peut choisir le guide qui l’aide le mieux à se préparer avec sincérité à la Sainte Confession. Ce ne sont pas les nombreuses paroles qui sauvent, mais le repentir sincère et le désir de changement.
Guide bref pour la Confession
* Ai-je prié rarement ou avec négligence ?
* Ai-je manqué la Divine Liturgie sans raison sérieuse ?
* Ai-je jugé, blessé ou parlé mal de mon prochain ?
* Ai-je été orgueilleux, égoïste ou impatient ?
* Ai-je menti ou blessé quelqu’un par mes paroles ?
* Ai-je gardé de la rancune sans pardonner ?
* Ai-je eu des pensées, regards ou actes impurs ?
* Me suis-je laissé dominer par la colère, les passions ou les mauvaises habitudes ?
* Ai-je négligé ma famille, mes parents ou mes enfants ?
* Ai-je oublié de faire le bien lorsque je le pouvais ?
Guide plus détaillé pour l’examen de conscience
Dans la relation avec Dieu
* Ai-je prié avec attention et foi ?
* Ai-je manqué les offices par paresse ou négligence ?
* Ai-je respecté les jeûnes et les règles de l’Église ?
* Ai-je eu honte de ma foi ?
* Ai-je murmuré contre Dieu ?
* Ai-je prononcé le nom de Dieu sans respect ?
* Ai-je lu les Saintes Écritures ou des livres spirituels ?
Dans la relation avec le prochain
* Ai-je jugé, humilié ou parlé mal des autres ?
* Ai-je été dur, orgueilleux ou sans amour ?
* Ai-je provoqué des disputes ou des divisions ?
* Ai-je menti, trompé ou agi injustement ?
* Ai-je gardé le souvenir du mal sans pardonner ?
* Ai-je été indifférent à la souffrance des autres ?
Dans la vie personnelle
* Ai-je eu des pensées, désirs ou actes impurs ?
* Me suis-je laissé vaincre par la colère, la paresse ou d’autres passions ?
* Ai-je perdu du temps dans des choses inutiles ?
* Ai-je été avare ou trop attaché à l’argent ?
* Ai-je scandalisé les autres par mon comportement ?
* Ai-je négligé le bien que je pouvais faire ?
Approchons-nous de la Sainte Confession avec humilité, sans peur et sans honte, en espérant dans la miséricorde et l’amour de Dieu.
На Исповеди нельзя превращать Таинство в разговор «о других» вместо разговора о своей душе перед Богом.
Есть вещи, о которых говорить не просто не нужно, а иногда даже вредно:
* Не нужно подробно рассказывать чужие грехи, осуждать и обвинять других людей.
Исповедь — это не суд над ближними, а покаяние самого человека.
* Не следует вдаваться в ненужные подробности грехов, особенно плотских.
Достаточно назвать грех ясно и честно, без описаний, которые могут смущать и священника, и самого кающегося.
* Не нужно оправдывать себя:
«я согрешил, потому что они…»,
«иначе было нельзя…».
Покаяние начинается там, где человек берет ответственность на себя.
* Не стоит превращать Исповедь в обычную беседу о житейских проблемах, политике, чужих ошибках или бытовых историях.
Для духовного разговора можно отдельно побеседовать со священником, но само Таинство имеет другую глубину.
* Нельзя сознательно скрывать тяжёлые грехи из стыда или страха.
Скрытый грех не исцеляется покаянием.
* Не нужно говорить неправду или приукрашивать себя.
Бог знает сердце человека раньше любых слов.
Самое главное — помнить: Исповедь не является «отчётом» перед священником. Это встреча человека с Богом. Священник лишь свидетель покаяния и молитвенник о прощении.
Иногда самая настоящая Исповедь состоит из простых и честных слов:
«Господи, я согрешил — гордостью, раздражением, холодностью, отсутствием любви… Помоги мне исправиться».
De quoi ne faut-il JAMAIS parler pendant la Confession ?
Lors de la Confession, il ne faut pas transformer le Sacrement en une conversation « sur les autres » au lieu de parler de sa propre âme devant Dieu.
Il y a des choses qu’il n’est pas simplement inutile de dire, mais parfois même nuisible d’évoquer :
* Il ne faut pas raconter en détail les péchés des autres, ni juger ou accuser son prochain.
La Confession n’est pas un tribunal contre les autres, mais un repentir personnel.
* Il ne faut pas entrer dans des détails inutiles concernant les péchés, surtout les péchés charnels.
Il suffit de nommer le péché clairement et honnêtement, sans descriptions qui pourraient troubler le prêtre ou la personne elle-même.
* Il ne faut pas se justifier :
« J’ai péché parce qu’ils… »,
« Je n’avais pas le choix… ».
Le repentir commence lorsque la personne prend la responsabilité de ses actes.
* Il ne faut pas transformer la Confession en une simple discussion sur les problèmes quotidiens, la politique, les erreurs des autres ou des histoires de la vie courante.
Pour un entretien spirituel, on peut parler séparément avec le prêtre, mais le Sacrement lui-même a une profondeur différente.
* Il ne faut jamais cacher volontairement des péchés graves par honte ou par peur.
Un péché caché ne peut pas être guéri par le repentir.
* Il ne faut ni mentir ni embellir son image.
Dieu connaît le cœur de l’homme avant même ses paroles.
Le plus important est de se rappeler que la Confession n’est pas un « rapport » adressé au prêtre. C’est une rencontre de l’homme avec Dieu. Le prêtre n’est que le témoin du repentir et celui qui prie pour le pardon.
Parfois, la plus vraie des Confessions tient en quelques mots simples et sincères :
« Seigneur, j’ai péché par orgueil, irritation, froideur du cœur, manque d’amour… Aide-moi à me corriger. »
«- Трудная жизнь , отче… !? очень трудная…
— Жизнь стала трудной, потому что люди запутали её со своей мудростью. И вместо того, чтобы обратиться к Божьей помощи, они стали обращаться к собственному разуму и полагаться только на него».🪶
🌿[Прп.Анатолий Оптинский]📿
« — La vie est difficile, père…!? très difficile…
— La vie est devenue difficile parce que les hommes l’ont embrouillée avec leur propre sagesse. Au lieu de se tourner vers l’aide de Dieu, ils se sont tournés vers leur propre raison et se sont mis à ne compter que sur elle. » 🪶
🌿 [Saint Anatole d’Optina] 📿
