
На Исповеди нельзя превращать Таинство в разговор «о других» вместо разговора о своей душе перед Богом.
Есть вещи, о которых говорить не просто не нужно, а иногда даже вредно:
* Не нужно подробно рассказывать чужие грехи, осуждать и обвинять других людей.
Исповедь — это не суд над ближними, а покаяние самого человека.
* Не следует вдаваться в ненужные подробности грехов, особенно плотских.
Достаточно назвать грех ясно и честно, без описаний, которые могут смущать и священника, и самого кающегося.
* Не нужно оправдывать себя:
«я согрешил, потому что они…»,
«иначе было нельзя…».
Покаяние начинается там, где человек берет ответственность на себя.
* Не стоит превращать Исповедь в обычную беседу о житейских проблемах, политике, чужих ошибках или бытовых историях.
Для духовного разговора можно отдельно побеседовать со священником, но само Таинство имеет другую глубину.
* Нельзя сознательно скрывать тяжёлые грехи из стыда или страха.
Скрытый грех не исцеляется покаянием.
* Не нужно говорить неправду или приукрашивать себя.
Бог знает сердце человека раньше любых слов.
Самое главное — помнить: Исповедь не является «отчётом» перед священником. Это встреча человека с Богом. Священник лишь свидетель покаяния и молитвенник о прощении.
Иногда самая настоящая Исповедь состоит из простых и честных слов:
«Господи, я согрешил — гордостью, раздражением, холодностью, отсутствием любви… Помоги мне исправиться».
De quoi ne faut-il JAMAIS parler pendant la Confession ?
Lors de la Confession, il ne faut pas transformer le Sacrement en une conversation « sur les autres » au lieu de parler de sa propre âme devant Dieu.
Il y a des choses qu’il n’est pas simplement inutile de dire, mais parfois même nuisible d’évoquer :
* Il ne faut pas raconter en détail les péchés des autres, ni juger ou accuser son prochain.
La Confession n’est pas un tribunal contre les autres, mais un repentir personnel.
* Il ne faut pas entrer dans des détails inutiles concernant les péchés, surtout les péchés charnels.
Il suffit de nommer le péché clairement et honnêtement, sans descriptions qui pourraient troubler le prêtre ou la personne elle-même.
* Il ne faut pas se justifier :
« J’ai péché parce qu’ils… »,
« Je n’avais pas le choix… ».
Le repentir commence lorsque la personne prend la responsabilité de ses actes.
* Il ne faut pas transformer la Confession en une simple discussion sur les problèmes quotidiens, la politique, les erreurs des autres ou des histoires de la vie courante.
Pour un entretien spirituel, on peut parler séparément avec le prêtre, mais le Sacrement lui-même a une profondeur différente.
* Il ne faut jamais cacher volontairement des péchés graves par honte ou par peur.
Un péché caché ne peut pas être guéri par le repentir.
* Il ne faut ni mentir ni embellir son image.
Dieu connaît le cœur de l’homme avant même ses paroles.
Le plus important est de se rappeler que la Confession n’est pas un « rapport » adressé au prêtre. C’est une rencontre de l’homme avec Dieu. Le prêtre n’est que le témoin du repentir et celui qui prie pour le pardon.
Parfois, la plus vraie des Confessions tient en quelques mots simples et sincères :
« Seigneur, j’ai péché par orgueil, irritation, froideur du cœur, manque d’amour… Aide-moi à me corriger. »